Biz insanlar, çevremizde veya genel olarak dünyada olup bitenleri işlemek için anlatılara ihtiyacımız var. Popüler tarihçi ve filozof Yuval Noah Harari’nin dediği gibi: “Sapiens’in gerçekten eşsiz özelliği, kurgu yaratma ve buna inanma yeteneğimizdir. Diğer tüm hayvanlar, gerçekliği tanımlamak için iletişim sistemlerini kullanır. Yeni gerçeklikler yaratmak için iletişim sistemimizi kullanıyoruz.”
Hem komplocular hem de reformistler bu tamamen insani süreçle meşguller. Komplocular ve reformistler, olayları ve gerçekleri birbirine bağlayarak ve aralarındaki mecazi işaret tahtalarına kırmızı ipler bağlayarak, olanlarla ilgili bir tez geliştirirler. Hikayeler birbirimizle ve kendimizle yaşamamıza yardımcı olur ve büyük ve ani ıstırabın ardından devam etmemizi sağlayacak bir şeye ihtiyacımız vardır.
Şeytani bir kan kurbanıyla ilgili bir hikayenin insanların kendileriyle yaşamalarına nasıl yardımcı olduğunu anlamak zor olabilir. Ancak komplocunun hikayesi, olaya karışan insanlar ve belki de genel olarak insanlık için bir tür merhamet sunar. Astroworld’deki gösteriyi durdurmak için platforma tırmanan bir kadını yuhalayan konser izleyicilerinin görüntüsü mide bulandırıcı. Gerçekleşen olayların şeytani bir komplo olduğuna inanmak, onları sıradan insan kayıtsızlığının bir sonucu olarak görmekten daha kolay olabilir.
Reformistin hikayesinin yatıştırıcı niteliğini belirlemek daha da kolaydır. Ölçülen iyileştirme programları, ilerleme için umut ve kontrol vaadi sunuyor. Bunun için reformist tavır takdire şayandır. Bay Harari’nin geçenlerde bir röportajda söylediği gibi, “inandığınız hikayenin, yarattığınız toplumu şekillendirdiği” doğruysa, o zaman reformistler, sistemik arızaları ortadan kaldırma çabalarıyla, daha iyi bir dünya için çalışıyorlar veya daha iyi bir dünya için çalışıyorlar. en azından, daha güvenli ve sadece bir tane.
Komplocular ve reformistler, kendi toplulukları tarafından değer verilen anlatıları ikiye katlama eğilimindedir. Reformist, uzmanlığın ve problem çözmenin kültürel bir önbelleğe sahip olduğu bir dünyada yaşıyor. Komplocu, maneviyatın ve daha yüksek güçlere olan inancın birçok büyük soruyu cevaplayabildiği bir dünyada yaşıyor.
Elbette reformist ile komplocu, Apolloncu ile Dionysosçu arasındaki ayrımlar mutlak değildir. Herhangi bir kişinin içinde çizgiler bulanıklaşır: Birçoğumuz reformist ve komplocu olabiliriz, bazı alanlarda mistisizme eğilimli ve diğerlerinde akla bağlı olabiliriz. Bir ağaç düşebilir ve neredeyse sizi öldürebilir, bu da sizi, daha fazla ağaç uzmanı işe almak için şehir konseyine e-posta gönderirken bile, hayatı dolu dolu yaşamanız ve her günü takdir etmeniz gerektiğine dair evrenden gelen bir işaret olduğuna inanmanıza neden olabilir.
Hem komplocuların hem de reformistlerin sattığı hikayelerde sorunlar var. Komplocunun hikayesi, en uç noktasına götürüldüğünde, bizim kontrolümüz dışındaki kötü niyetli güçler olan şeytanlar ve kaballar tarafından ortaya çıktıklarından, kazalar veya sorunlar hakkında yapabileceğimiz hiçbir şey olmadığına inanmamızı sağlar. Reformistin hikayesinin aşırı versiyonu, tersine, bizim elimizde olmayan hiçbir şeyin olmadığına inanmamızı sağlar. yapamam Kazalar veya problemler hakkında ne yaparsak yapalım, bu sebep çevremiz ve hatta kendimiz üzerinde tam kontrol sağlamamızı sağlayabilir.